【一心觀禮．圓滿報身。所居之處．永無衆苦諸難惡趣魔惱之名。亦無四時寒暑雨冥之異。寬廣平正．微妙奇麗．超踰十方一切世界。實報莊嚴淨土．阿彌陀佛。 南無阿彌陀佛 】 〔一拜三稱〕
這個就是報佛的身土。剛才談到法身了，已經知道極樂世界的名字了，既然剛才說出法身，法身流出報身，這就談報身的佛和他的土的境界。這一拜就是拜「圓滿報身。所居之處」，從法身流現出報身，這是在菩薩地位才能見到佛的報身。這個報身所居之處，是實報莊嚴土，所以後頭就是實報莊嚴淨土，報身佛就在實報莊嚴淨土。
報身所居之土，「永無衆苦諸難惡趣魔惱之名。」這個地方永遠沒有，所以他不但沒有這些東西，沒有什麽叫苦、什麽叫難、什麽叫惡趣、什麽叫魔惱，連這個名字都沒有。所以極樂世界有許多鳥，有人說，那個極樂世界怎麽會有鳥？鳥不是畜生嗎？彼土尚無三惡道之名，何況有實啊！連名字都沒有，怎麽會有實啊？那都是阿彌陀佛變現的，所以極樂世界沒有這些苦難惡惱之名。也沒有「四時寒暑雨冥之異。」一天四時這時間，有冷、有熱、有下雨、有陰天這些個變化，所以永遠是溫和晴朗。
「寬廣平正」，非常廣大，你去多少人都不會容納不下。十方的佛國，都勸他們的國的衆生都去極樂世界。那不知有多少人往生啊，但他沒有說是這個地方容納不下了，客滿；沒有這個事，你多少來都可以，這是無限大。「平正」，極樂世界是平的，沒有山，沒有驚流急湍、高山大嶽，都沒有。
它是這個，心淨就佛土淨，心平就世界平，人心要平等，世界也就平等了，所以極樂世界沒有高山、深谷，都是平的。但是泉池很多，沒有驚濤駭浪，但是它有好多泉池，就是池子、流泉、小溪流，圍繞著，只要住的地方外頭就是有蓮花池、八功德水。極樂世界的水可以從下往上流，就圍著你的房子流上來轉圈，不是那個噴泉，噴泉很不自然。咱們這個水只能向下，極樂世界的水可以向上，它沒有地心吸力了；它爲什麽不能向上哪，你看太空裏頭，它就可以飄起來。
「微妙奇麗」，極妙，微妙得無法說了；「麗」，美麗，這個麗是出奇啦。
「超踰十方一切世界。」所以這個就是說，極樂世界，因爲阿彌陀佛發這個願的時候，剛才不是說了，他就想得到一個國土，超踰十方，問佛可以不可以？佛說可以的，你發什麽願都可以實現的，就把一切佛土給他看。他總結，後來就圓滿成就了，所以他得到的果實也是如此，微妙奇麗等等。「超踰」，就是超過了，「踰」也是越，超越，越過了十方的一切世界。這是一個「實報莊嚴淨土」，這是報身佛所居的，沒有一切恐怖、厄難，表示一個大平等。